أعود الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لكل دين خلق وخلق الاسلام الحياء".
فهو رأس مكارم الاخلاق وزينة الرجل,وزينة المرأة ,زينة الفتاة وزينة الشاب.
قال رسول الله(ص) "الحياء والايمان قرنا جميعا فاذا رفع احدهما رفع الآخر".
ولا ايمان لمن لاحياء له.
لقد خلق الله الانسان على الفطرة وكان الحياء من هذه الفطرة فاذا ماتربى الطفل في بيئة مؤمنة صالحة نما وترعرع على الصلاح وكان من ضمن صلاحه الحياء,فتأثير البيئة والمجتمع لايخفى على ذي بصيرة ,فترى الطفل هذه الايام ينفلت من عقال الاسرة بسرعة,فيؤثر عليه الشارع لما فيه من دعايات,وتؤثر عليه الفضائيات والنت فتتغير فطرته ويسلب الكثير من حياءه وان كان ايمانه ضعيفا يجعل من انعدام الحياء قوة له من المجتمع,وهذا اخطر ماتواجهه اجيالنا.
واذا تابعنا النمو النفسي والتطور العقلي لاي طفل نرى ان الحياء جزءا لايتجزأ منه اي من فطرته وياتي دور البيئة بعد ذلك بشكل مؤثر وفاعل لتجعل من هذا الطفل شابا اما ان يتخلق بالحلم والكرم والحياء وسائر الفضائل التي هي موجودة اصلا في فطرته او يكتسب من البيئة اشياء اخرى تغذي فيه بذور الشر الكامنة.
وان ما يدلنا على ان هذا الحياء فطري بغض النظر عن الدراسات النفسية ,حديث رسول الله(ص),روى احمد وابن ماجا والبيهقي عن الحسن ان النبي (ص) قال لعابد ابن المنذر وهو الاشج :ان فيك خلتين يحبهما الله عز وجل, قال : ماهما؟ قال : "الحلم والحياء" قال : يانبي الله استفدته من الاسلام ام من شيء جبلت عليه , قال : "بل جبلت عليه" قال : الحمد لله الذي جبلني على مايحب الشعب 6/141
وان الانسان ليستطيع ان يكتسب من البيئة مايغطي عيوبه عندما يجالس العلماء والفقهاء وأصحاب الفضل ,ويتزود منهم بالعلم والايمان ,فاذا مارسخ الايمان في قلبه سيطر الحياء والحلم والاناة على نفسه,وتخلق بالخلق الحسن,فيدفع بذلك عنه سوء العاقبة,وخوف الذم,وهتك الستر,وذهب ماء الوجه ويستشعر من الحياء مايردعه عن اتيان القبيح.
وان من علامات الحياء ترك مايُعتذر منه ,وعدم الرد على السفهاء حلما منه,واذا تكلم وزن واذا سمع قولا غير مستحب رايت ذذلك في وجهه.
روى مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله (ص)اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه. مسلم4/1809
فمن تخلق بخلق الحياء فقد تخلق اذن بشعبة من شعب الايمان. وقد يسمي بعض الناس افعالا على انها من الحياء وهي ليست من الحياء في شيء بل هي جبن وضعف وخور في الدين ورياء وكبر وموافقة للشيطان ومجانبة لشرع الله تبارك وتعالى واجتراء على سنة رسوله (ص)
والامثلة كثيرة على ذلك كترك سنة السواك مثلا او عدم انكار المنكر او عدم الامر بالمعروف او عدم قولة الحق عند السلطان وانت قادر عليها او ترك الجهر بالسلام ...........الخ
افتستحي من هذا وذاك وتنسى ان الله ورسوله احق من يستحيا منهما ..............!!!
فاعلم يااخي المسلم ,يااختي المسلمة,ان النجاة لاتتحقق الا بالحياء من الله عز وجل ورسوله(ص).
وهو مقام الانسان الذي اشار اليه رسول الله بقوله:
ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك.
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله(ص)"ليستح احدكم من ملكيه اللذين معه,كما يستحي من رجلين صالحين من جيرانه وهما معه بالليل والنهار" جامع الاحاديث 5/468.
اوحى الله تعالى الى عيسى عليه السلام :عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستح مني ان تعظ الناس .
سئل الجنيد عن الحياء فقال: رؤية الآلاء ورؤية التقصير فيتولّد بين هذين حالة تسمى الحياء.
وقال ذو النون : اعلموا ان الذي اهاج الحياء من الله عز وجل في نفوس اولياء الله تعالى معرفتهم باحسان الله اليهم,وعلمهم بتضييع ماافترض الله عليهم من شكره وليس لشكره نهاية كما ليس لعظمته نهاية.مع تحياتي.....................طل
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
السبت سبتمبر 22, 2007 12:19 pm